منتدى الجمهور القدساوي

العودة   منتدى الجمهور القدساوي >
متفرقــــات > ارشــيـف المــقـابــلات و مـجــــــلآت الـ QadsiaFans
  

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-01-10, 09:09 PM   #1

~ آلعـفـآسـي ~

الله كرييـمـ !
 
الصورة الرمزية ~ آلعـفـآسـي ~

 









~ آلعـفـآسـي ~ غير متصل
Wink ~ˆ° [ آلـــــمـــــــجـلـــــــة آلإسٍـــــــــــلآمــــــــيـــــــه ] ~ˆ°

السلآمـ عليكـم و الرحمــه




~ˆ° [ آلـــــمـــــــجـلـــــــة آلإسٍـــــــــــلآمــــــــيـــــــه ] ~ˆ°





خطـرت في بالي فكـره للقسم
و ان شاء الله فيهـآ الاجر و الثوآب



المجله الاسلامـيه عبـآره عن موآضيع , احـآديث , عبر , قصص تائبين , , آيـآت من القرآن الكريـم , محـآضرآت , ادعيـه , توآقيع دعويـه ..


ولكـم الأجر ..



ملآحظــه ..
* يمكـن لأي عضـو المشـآركـه في المجله الاسلآميـه ..
* وضـع الاناشيد التي تحتوي على ايقـآع سـيتم حذفهـآ = ) ..
* يمنـع وضـع روآبـط لـمنتديـآت آخـرى ..




بـآرك الله فيـكم .. ..






* تـم منــع وضـع الانـآشيـد الاسلآميـه بـسبب وجود قسم الصوتيات و المريئـآت



التوقيع










في الجنّة سـ يكتملُ كلّ شيء ,
   
قديم 23-01-10, 09:11 PM   #2

~ آلعـفـآسـي ~

الله كرييـمـ !
 
الصورة الرمزية ~ آلعـفـآسـي ~

 









~ آلعـفـآسـي ~ غير متصل
افتراضي

نستفتحهـآ بالدعـآء


اللهم من اعتز بك فلن يذل،
ومن اهتدى بك فلن يضل،
ومن استكثر بك فلن يقل،
ومن استقوى بك فلن يضعف،
ومن استغنى بك فلن يفتقر،
ومن استنصر بك فلن يخذل،
ومن استعان بك فلن يغلب،
ومن توكل عليك فلن يخيب،
ومن جعلك ملاذه فلن يضيع،
ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم،
اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا
   
قديم 23-01-10, 09:56 PM   #3

سجايا

$؛بنفسجيـّه حيــاآويـّه؛$
 
الصورة الرمزية سجايا

 









سجايا غير متصل
افتراضي

::
::


,,, وعليكم الســـلاآم ورحمة الله وبركـــاآته ,,,

السميــّـــه ~

الزيـــن مايجيـــب إلاا الزيـــن ~

عسى الله يــوفقج ويبــاآرك فيج على هــ الطرح الراقي
والفكـــره الطيبـــه ~



*
*
*


~ كـُـن فـي الـدُنيا كأنـك غـريب أو عـابر سـبيل
وأتـرك وراءك كـلّ أثـر جـميل
فما نحـن في الدُنيـا إلاّ ضيوف
و مـا على الضّـيف إلاّ الرّحـيل ~
~|| ||~
..
..




التوقيع

:
اللهم اجعــل الدرآســآت الإســلآميـّـة شفيعــة ً لــي
عــنــدمـــآ أُســـأل فيمــآ أفــنيــت به شبــآبـــي

=)

   
قديم 23-01-10, 10:01 PM   #4

Fa6M6M

ابْتِساماتْ المُنى ،،
 
الصورة الرمزية Fa6M6M

 









Fa6M6M غير متصل
افتراضي

وعلـــيكم السـلام ورجمة الله وبركآته ~


اللهم امييين



بآآدرة طيبة ركازية



وهذي مشآركة بسيطة مني






























ولي عودة اكييييد


بميزآن اعمالجـ،،،
   
قديم 24-01-10, 06:13 AM   #5

أحلى نظرة

!! عــضـوة ،، غـــيــر !!
 
الصورة الرمزية أحلى نظرة

 









أحلى نظرة غير متصل
افتراضي



)( فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )(



آيات :

قال اللَّه تعالى (آل عمران 104): {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، وأولئك هم المفلحون}.

وقال تعالى (آل عمران 110): {كنتم خير أمة أخرجت للناس: تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر}.

وقال تعالى (الأعراف 199): {خذ العفو، وأمر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين}.

وقال تعالى (التوبة 71): {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض: يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر}.

وقال تعالى (المائدة 78): {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون: كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه؛ لبئس ما كانوا يفعلون}.

وقال تعالى (الكهف 29): {وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}.

وقال تعالى (الحجر 94): {فاصدع بما تؤمر}.

وقال تعالى (الأعراف 165): {فأنجينا الذين ينهون عن السوء، وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون}.



التوقيع

.. أحــلى نـظــرة ..


   
قديم 24-01-10, 06:18 AM   #6

أحلى نظرة

!! عــضـوة ،، غـــيــر !!
 
الصورة الرمزية أحلى نظرة

 









أحلى نظرة غير متصل
افتراضي


ومن الأحـاديـث :



عن أبي سعيد الخدري رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ يقول: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه؛ وذلك أضعف الإيمان) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.




وعن ابن مسعود رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ قال: (ما من نبي بعثه اللَّه في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون. فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن؛ وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.



وعن النعمان بن بشير رَضِيِ اللَّهُ عَنْهماُ عن النبي قال: (مثل القائم في حدود اللَّه والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم؛ فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا. فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
(القائم في حدود اللَّه) معناه: المنكر لها القائم في دفعها وإزالتها. والمراد بالحدود: ما نهى اللَّه عنه.
و (استهموا): اقترعوا.



وعن أبي بكر الصديق رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال: يا أيها الناس إنكم لتقرؤون هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} (المائدة 105) وإني سمعت رَسُول اللَّهِ يقول: (إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم اللَّه بعقاب منه) رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة.




وعن حذيفة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي قال: (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن اللَّه أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.




لا تنسوني من دعواتكم ،،

وحزاكم الله خير ،،
   
قديم 24-01-10, 02:55 PM   #7

~ آلعـفـآسـي ~

الله كرييـمـ !
 
الصورة الرمزية ~ آلعـفـآسـي ~

 









~ آلعـفـآسـي ~ غير متصل
افتراضي

~ !





روي أن أحد الصالحين كان يسير في بعض الطرقات فرأى باباً قد فتح وخرج
منه صبي يستغيث ويبكي وأمه خلفه تطرده حتى خرج، فأغلقت الباب في وجهه،
ودخلت فذهب الصبي غير بعيد ثم وقف مفكراً فلم يجد له مأوى غير البيت الذي أخرج
منه ولا من يؤويه غير والدته، فرجع مكسور القلب حزيناً فوجد الباب مغلقاً فتوسده
ووضع خده على عتبة الباب، ونام ودموعه على خديه، فخرجت أمه بعد حين، فلما رأته
على تلك الحال لم تملك أن رمت نفسها عليه والتزمته تقبله وتبكي، وتقول: يا ولدي أين
ذهبت عني ومن يؤويك سواي، ألم أقل لك لا تخالفني ولا تحملني على عقوبتك بخلاف ما
جبلني الله عليه من الرحمة بك والشفقة عليك ثم أخذته ودخلت !!

ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الله أرحم بعباده من هذه بولدها) رواه مسلم.
وأين تقع رحمة الوالدة من رحمة الله التي وسعت كل شيء ؟




   
قديم 24-01-10, 02:59 PM   #8

~ آلعـفـآسـي ~

الله كرييـمـ !
 
الصورة الرمزية ~ آلعـفـآسـي ~

 









~ آلعـفـآسـي ~ غير متصل
افتراضي

   
قديم 24-01-10, 05:01 PM   #9

الــريـس

أنـتـهـيـنـآ (W)
 
الصورة الرمزية الــريـس

 








الــريـس غير متصل
Talking

... وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ..~



عسى يوفقكم بهذا الطرح الجميل .. ويجعكم في ظل يوم لا ظل الا ظله ||













...







...








...








||



التوقيع

؛








الـمـسـتـقـبـل الـطلابـي

عــآئــد بـنـصــر




..
   
قديم 24-01-10, 05:10 PM   #10

الــريـس

أنـتـهـيـنـآ (W)
 
الصورة الرمزية الــريـس

 








الــريـس غير متصل
افتراضي

.



























.
   
قديم 24-01-10, 05:29 PM   #11

Valencianista-7

تتمنى لكم الصحة و العافية
 
الصورة الرمزية Valencianista-7

 









Valencianista-7 غير متصل
افتراضي

جزاج الله خير اختي ،
و بارك الله فيج =)


عندي هالتواقيع :










































التوقيع

.

قال تعالى : { وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ }


آية لو تمعّنت بها .. لأخبرتك كيف تتفاهم مع ضيقة صدرك !

.

* سبحان الله وبحمده , سبحان الله العظيم *



أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتغمدك بواسع رحمته, و يجعلك من أهل جنّته يا Bo^FaisaL
   
قديم 25-01-10, 03:49 AM   #12

~ آلعـفـآسـي ~

الله كرييـمـ !
 
الصورة الرمزية ~ آلعـفـآسـي ~

 









~ آلعـفـآسـي ~ غير متصل
افتراضي

~ !



إنه الغناء

حب الأغاني يا لها من ورطة..........يسمو بها من حبها للفاني

شقاء ما بعده شقاء وعناء ما بعده عناء
يعيشه من ابتعد عن الرب وسمع الغناء

قال تعالى: {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى} [طه 122 – 12]

ضيق وضنك وملل في الحياة وفي الآخرة نار تلظى لا يصلاها إلا الأشقى
من شقيت حياتة فسمع المحرم وعصى ربه حتى سار في لجج المعاصي والآثام
وماذا استفاد إلا الضيق في الدنيا والنار في الآخرة

سبحان الله
يسمع العبد الأغنية بعيدة عن المعاني جوفاء من القيم

ومن يغنيها؟؟
الفاجرات الساقطات و الكافرات أو رجال سقطت عدالتهم لسبب من الأسباب
فهل يرجو الإنسان من ورائهم خيرا؟

لا والله
سخف وطرب يأتي بعده سخط من الله وغضب

والله تعالى ذكر حرمته فأين المسلمون من كتاب الله
وعبد لم يؤمن بكتاب الله كافر
و أقولها كافر
فمن كفر ففي نار جهنم خالداً مخلداً فيها وبئس المصير


قال تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين} [سورة لقمان: 6]

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء،
وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري)
وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).

وقال تعالى: {واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} [سورة الإسراء:64]
جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية


فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون؟؟!!


من منا يحب أن يتغنى بصوت الشيطان؟؟!!
ومن منا يحب أن يعذب بما غنى؟؟!!
ومن سن سنه سيئة في الإسلام فعليه وزرها و وزر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص من أوزارهم شيئا


قال صلى الله عليه و سلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)


وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: «سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).

وهذا في زمانهم فكيف لو علموا بأغاني زماننا
وكيف لو علموا بما في (( الفيديو كليب)) من فحش
وعــري ولبـــاس أشبــه بعدمــه
ليتصيدوا ضعاف النفوس المبتعدين عن الدين
ليرحلوا معهم إلى سقر

قال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار

قال النحّاس رحمه الله: هو ممنوع بالكتاب والسنة ((أي الغناء))

ومن المعلوم أن الغناء للمجانين فلا يليق لعاقل أن يسمع الغناء وهل من العقل أن يرمي الإنسان نفسه في النار؟؟!!

قال الإمام مالك رحمه الله عندما سئل عن الغناء و الضرب على المعازف: "هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي). والفاسق في حكم الإسلام لا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم.

وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إنك لا تجد أحدا عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علما وعملا، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء". وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه". وقال رحمه الله:

حب الكتاب وحب ألحان الغنا......في قلب عبد ليس يجتمعان


   
قديم 30-01-10, 03:50 AM   #13

~ آلعـفـآسـي ~

الله كرييـمـ !
 
الصورة الرمزية ~ آلعـفـآسـي ~

 









~ آلعـفـآسـي ~ غير متصل
افتراضي

قيـآمـ الليل ..




أولاً: الآيات الواردة في فضل قيام الليل:
1- قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يِبِيتُونَ لِرَبّهِمْ سُجَّداً وَقِيَـٰما﴾ [الفرقان:64] .
قال سعيد بن جبير: «يعني يصلون بالليل»[1] .
وقال ابن جرير: "والذين يبيتون لربهم يصلون لله، يراوحون بين سجودٍ في صلاتهم وقيام"[2] .
وقال السيوطي: "ينتصبون لله على أقدامهم، ويفترشون وجوههم سجداً لربهم، تجري دموعهم على خدودهم خوفاً من ربهم".
قال الحسن: لأمرٍ ما سهر ليلهم، ولأمر ما خشع نهارهم"[3] .

2- وقال تعالى: ﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ﴾ [السجدة:16] .
قال الحسن: "يعني قيام الليل"[4] .
وقال مجاهد: "يقومون يصلون من الليل"[5] .
وقال ابن كثير: "يعني بذلك قيام الليل، وترك النوم والاضطجاع على الفرش الوطيئة"[6] .

3- وقال تعالى: ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءانَاء ٱلَّيْلِ سَـٰجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ ٱلآخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر:9] .
قال ابن عباس: "من أحب أن يهوِّن الله عليه الوقوف يوم القيامة، فليره الله في ظلمة الليل ساجداً أو قائماً يحذر الآخرة، ويرجو رحمة ربه"[7]
وقال ابن كثير: "قال ابن عباس والحسن والسُدّي وابن زيد آناء الليل جوف الليل"[8] .

4- وقال تعالى: ﴿كَانُواْ قَلِيلاً مّن ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِٱلأَسْحَـٰرِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الذاريات:17، 18] .
قال الحسن: "كابدوا قيام الليل"[9] .
وقال أيضاً: "مدوا في الصلاة ونشطوا حتى كان الاستغفار بسحر"[10] .
وقال القرطبي: "﴿كَانُواْ قَلِيلاً مّن ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ أي: ينامون قليلاً من الليل ويصلون أكثره"[11] .

ثانيًا: الأحاديث الواردة في فضل قيام الليل:
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل الصيام، بعد رمضان، شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة، بعد الفريضة، صلاة الليل) [12] .
قال النووي: "فيه دليل لما اتفق العلماء عليه أن تطوع الليل أفضل من تطوع النهار"[13] .

2- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: كان الرجل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتمنَّيت أن أرى رؤيا فأقصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنت غلاماً شاباً، وكنت أنامُ في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني، فذهبا بي إلى النار، فإذا هي مطوية كطي البئر، وإذا لها قرنان، وإذا فيها أُناسٌ قد عرفتهم، فجعلت أقول: أعوذ بالله من النار، قال: فلقينا ملك آخر فقال لي: لم تُرَع. فقصصتها على حفصة، فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (نِعْم الرجل عبد الله لو كان يُصلي من الليل، فكان بعدُ لا ينام من الليل إلا قليل) [14] .

قال ابن حجر: "شاهد الترجمة قوله: (نِعْم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل) فمقتضاه أن من كان يصلي من الليل يوصف بكونه نعم الرجل"[15] .
وقال أيضاً: وفي الحديث تنبيه على أن قيام الليل مما يُتقى به النار"[16] .

3- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عُقدٍ، يضرب على مكان كل عقدة: عليك ليلٌ طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدةٌ، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدةٌ، فأصبح نشيطاً طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان)[17] .

قال ابن حجر: "والذي يظهر أن في صلاة الليل سراً في طيب النفس وإن لم يستحضر المصلى شيئاً مما ذكر، وكذا عكسه، وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْأً وَأَقْوَمُ قِيل﴾ [المزمل:6] . وقد استنبط بعضهم منه أن من فعل ذلك مرةً ثم عاد إلى النوم لا يعود إليه الشيطان بالعقد المذكور ثاني[18] .

4- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن في الليل لساعةً لا يوافقها رجلٌ مسلم يسأل الله خيراً من أمر الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلةٍ) [19] .

قال النووي: "فيه إثبات ساعة الإجابة في كل ليلة ويتضمن الحث على الدعاء في جميع ساعات الليل رجاء مصادفتها"[20] .

5- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته فصلَّت، فإن أبت نضح في وجهها من الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلَّت، وأيقضت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء)[21] .

قال الطيبي: "وفيه أن من أصاب خيراً ينبغي له أن يتحرى إصابته الغير، وأن يحب له ما يحب لنفسه، فيأخذ بالأقرب فالأقرب. فقوله صلى الله عليه وسلم: (رحم الله رجلاً فعل كذ) تنبيه للأمة بمنزلة رش الماء على الوجه لاستيقاظ النائم، وذلك أنه صلى الله عليه وسلم لما نال ما نال بالتهجد من الكرامة والمقام المحمود، أراد أن يحصل لأمته نصيب وافر من ذلك، فحثهم عليه على سبيل التلطف، حيث عدل من صيغة الأمر إلى صيغة الدعاء لهم"[22] .

6- وعن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعاً، كتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات)[23] .

قال أبو الطيب شمس الحق العظيم آبادي: "وفي الحديث إشارة إلى تفسير الآية الكريمة: ﴿وَٱلذٰكِـرِينَ ٱللَّهَ كَثِيراً وَٱلذٰكِرٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيم﴾ [الأحزاب:35] [24] .
   
قديم 30-01-10, 06:56 AM   #14

بوهآجر

. .
 
الصورة الرمزية بوهآجر

 









بوهآجر غير متصل
افتراضي

الادعيه المفروضه بعد الصلاه،،


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم جايب لكم ادعيه مفروضه بعد الصلاه وانا جايبها عشان يحسبلي شي عند رب العالمين وان شاءلله انكم عارفينها بدون ما اجيبها لكم وهي على الشكل الآتي،،،،،



استغفرالله،، استغفر الله،، استغفر الله
اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام لااله الا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير
لاحول ولا قوة الا بالله
لا اله الا الله ولانعبدالا اياه،له النعمه وله الفضل وله الثناء الحسن.
لا اله الا الله،مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.
اللهم لامانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت،ولاينفع ذا الجد منك الجد.
(سبحان الله 33مره) الحمدلله(33مره) الله اكبر(33مره)ويقول تمام المئه :
لا اله الا الله وحده لا شريك له،له الحمد وله الملك،وهو على كل شي قدير.
(لااله ال الله وحده لاشريك له،له الحمد وله الملك يحي ويميت وهو على كل شي قدير)10مرات بعد صلاتي الفجر والمغرب
(آية الكرسي)
(سورة الاخلاص)
(سورة الفلق)
(سورة الناس) مره واحده بعد كل صلاه الا بعد صلاتي الفجر والمغرب ثلاث مرات...





التوقيع

سبحــآن اللـه وبحمــدة . . . سبحــآن اللـه العظيــم







لا فاضت ذنوبك / وضاق بك صدرك ،
والخوف قدامك و ماضيك دونـك ..!


ارفع قدر سجادة /الليـل حـدرك ،
واسجد لوجه الله واغرق عيونك ..!










Click

   
قديم 30-01-10, 04:37 PM   #15

~ آلعـفـآسـي ~

الله كرييـمـ !
 
الصورة الرمزية ~ آلعـفـآسـي ~

 









~ آلعـفـآسـي ~ غير متصل
افتراضي

اسـم نبيــك ..


محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر - وهو الملقب بقريش وإليه تنسب القبيلة - بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
   
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع




Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
منتدى الجمهور القدساوي